¿Cristo de la Victoria o Jesús de Medinaceli ?
Hace 70 años, una vez finalizada la Guerra Civil, la Semana Santa cayó en los mismos días que en el vigente año 2009, en abril. El maltrato que el Frente Popular aplicó sobre todo que pudiera relacionarse con la religión católica durante los tres años que duró la Guerra, incrementó de forma sobresaliente la devoción y el fervor de los creyentes, de los que no lo eran tanto o de los que ni siquiera lo eran ( a ver quién el era el valiente en abril de 1939 no alzaba el brazo en Madrid …).
La perorata anterior viene al caso dado que he unas encontrado fotos de una procesión que se llevó a cabo el 8 o el 9 de abril de 1939 en la que se exhibe el mismo Cristo, pero al que llaman Cristo de la Victoria en la primera web donde le he encontrado y Jesús de Medinaceli en la segunda.
Yo tengo claro que no se trata del Jesús de Medinaceli pero ¿Existe algún Cristo de la Victoria en Madrid?
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Parece ser que sí:
http://mialrededor.com/28079/Madrid/280791281348/parroquia_del_santisimo_cristo.html
La parroquia existe, pero ¿La imagen es de esa Parroquia?
No encuentro por ningún sitio una foto actual.
La iglesia actual se ve aquí:
http://www.qdq.com/contenidos/calfoto/index.aspx?Lang=es&client=&direction=fernando+el+catolico&num=45&donde=MADRID&amb=0&ratio=A&title=&records=0&off=0&
No creo que sea la de tu foto.
Lo de hacer el saludo fascista ante el Cristo, en fin, es algo que me desencaja. Es como saludor al Cristo con un puño cerrado…
La iglesia es la de San José en la calle de Alcalá y los hechos que recogen ambas fotografías tuvieron lugar el 9 de abril de 1939. El Cristo mutilado se llevó hasta la Puerta de Alcalá, donde el obispo de Madrid celebró una gran misa de pontifical. En esta parroquía existe un famoso Crucificado, obra de 1631 de Alonso de Mena, el padre de Pedro de Mena, que es conocido como el Cristo de los “Siete Reviernes”, pero no tengo noticias de que la imagen sufriese ningún tipo de mutilación durante la guerra. Probablemente lo de la Victoria, se adoptó para el acto que he comentado ya que la imagen con ese nombre fue un regalo de Vigo al obispo Leopoldo Eijo y Garay que se instaló, unos meses más tarde, en el Colegio de San Rafael de la Salle.
Tiene su explicación. El fascismo autóctono fue muy peculiar y aunque quería la separación de la Iglesia y el estado, no era anticlerical y antirreligioso como el italiano, ni desde luego como el nazismo alemán.
Por otra parte el gesto, al acabar la guerra, debía de haber perdido ya sus connotaciones iniciales, y valía para un guiso y un fregado y lo debía de usar la gente automáticamente en cualquier acto de masas.
Además cuando yo era pequeño (final de la última glaciación), en algún manual de historia o de lo que fuese del colegio, se decía que el saludo brazo en alto no era algo copiado de “fuera” sino proviniente del saludo de los romanos (cierto) que a su vez lo habían copiado del saludo de las tribus íberas (me extrañaría). Esto indica la postura oficial del régimen de que el brazo en alto era algo tan español como la paella y no algo fascista, que al fin y al cabo era una doctrina extranjera. O sea que oficialmente puede decirse que a ese Cristo lo estaban saludando a lo ibero y no a lo fascista.
Efectivamente la iglesia es la de San José y la imagen se denominó ‘Cristo de la Victoria de Maravillas’. Existen en otros lugares de España esculturas del Crucificado con esta denominación, aunque igual se rebautizó aprovechando el triunfo nacional.
Esto es todo cuanto sé.